“A saúde é o maior ganho. A alegria a maior riqueza. Os dignos de confiança os melhores parentes. O Nibbana é a felicidade mais elevada”. ~ Dhammapada, Cap.15, v.8. tradução Marcos Beltrão
Existe a idéia equivocada entre alguns ocidentais, que o Buddhismo seja pessimista. Isto se deve talvez ao fato de não compreenderem estas diferentes dimensões do termo pali dukkha.
Pessimista ou otimista é uma atitude com relação as coisas. O Buddhismo não é pessimista e sim realista. A verdade do sofrimento é apenas uma das quatro verdades. Também existe a verdade da cessação do sofrimento.O termo pali “dukkha” tem geralmente três significados.
1)Dukkha-dukkha, literalmente, sofrimento-sofrimento. Um dos significados da repetição de uma palavra em pali é para dar ênfase. Dukkha-dukkha é o sofrimento real como a dor física ou dor mental. A enfermidade, a velhice, a morte estão incluídos neste tipo de sofrimento.
2)Viparinama-dukkha, sofrimento como mudança. Aqui se incluem os estados de felicidade. Não porque os estados de felicidade sejam em si mesmos sofrimento, mas sim por sua transitoriedade.
3)Sankhara-dukkha, sofrimento do condicionado. Quando Buddha diz que os cinco agregados do apego são sofrimento está referindo-se ao sofrimento do condicionado, ao sofrimento daquilo que é produzido por causas. Os cinco agregados são produto de causas, são condicionados. E tudo aquilo que é condicionado é sofrimento. De acordo com o Buddhismo tudo que seja condicionado está sujeito ao surgir e ao cessar.
Este contínuo surgir e desaparecer dos cinco agregados é que é sofrimento. Não há nada que alguém possa fazer para deter este processo de surgir e desaparecer.
~ Ven. Nandisena, Las Cuatro Nobles Verdades, http://www.cmbt.org/fdd/cuatroverdades.htm
[...] Nalanda Curitiba De uma maneira geral, dukkha diz respeito ao nosso condicionamento de vida dentro de experiências [...]