Jul 03 2009

4 Dhammas pouco falados …

Há um conjunto de quatro dhammas dos quais não se fala muito. Eles são chamados os quatro dhammas que conduzem ao crescimento e à maturidade. O primeiro é estar em contato com uma pessoa sábia, sappurisa sasevana – o simples contato com alguém que seja sábio. O segundo é ouvir o Dhamma, ouvir os ensinamentos, sadhamma savanaa. O terceiro é a reflexão com sabedoria, a sábia consideração, yoniso manasikaara. E por último, Dhammanupata patipattaa, praticar o Dhamma de acordo com o Dhamma. Esse é o padrão de referência para avaliar o crescimento.

Continua aqui: http://www.acessoaoinsight.net/arquivo_textos_theravada/processo.php

por Ajaan Pasanno

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Jun 30 2009

Autoretiro dia 05/07/2009

Olá amigos,
no próximo dia 05/07, domingo, estaremos realizando Autoretiro, com o objetivo de aprofundar a prática, contando com o apoio mútuo dos participantes.  Vamos alternar a prática da meditação sentada e andando, no horário das 09h às 17h, com intervalo para lanche.
 
Local: Espaço Casinha do Ser
Rua Machado de Assis, 322 - Juvevê
Acesse mapa:
http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&abauth=3f88058c%3A1MNLxPIUMotYHdLa4546pAoYsp4&view=text&q=rua+machado+de+assis+curitiba&btnG=Pesquisar+no+Mapa
Contribuição: R$ 15,00
Lanche incluído.
 
Favor levar almofada.

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Jun 28 2009

Qual o propósito do Buddhismo?

Qual o propósito do Buddhismo? Podemos responder a partir de vários níveis. Falando do objetivo mais alto, podemos dizer que é a Iluminação e a Libertação. Estas duas palavras são como irmãs no Buddhismo.

Iluminação é a visão clara da realidade ou de sua essência. É a realidade interior de cada um de nós, como também a realidade externa na medida em que nos relacionamos com ela. Não significa conhecer “tudo” em um sentido quantitativo. Por exemplo, saber o número de galáxias no espaço ou o nome de todos os órgãos e conjuntos musculares do corpo humano, não é “saber” para o Buddhismo, mas mero acúmulo de informações. Interessa, aqui, a qualidade. O que é de fato essencial ou fundamental para a vida, desde a vida cotidiana até as suas dimensões mais profundas.

Libertação é se ver livre de todas as amarras do condicionamento. Desde que nascemos, somos condicionados de inúmeras maneiras, tanto positiva quanto negativamente. É preciso nos vermos livres de ambos. Existe algo semelhante no Antigo Testamento: “Não comer da Árvore do Bem e do Mal”. Isto significa se ver livre tanto do Mal, o que é óbvio, quanto do Bem condicionado e rígido, oposto radical do mal. Para ser feliz e viver realmente, o Buddhismo propõe libertar-se da dualidade, libertar-se do apego, do ódio e da ignorância, ou ainda, libertar-se da ditadura do ego.

Extrato do Cap. 10 do livro “O caminho contemplativo” (Petrópolis: Vozes, 1995)

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Jun 24 2009

Ajahn Santikaro em Curitiba - julho 2009

Published by NalandaCtba under Uncategorized

Continuando o calendário de eventos e cursos em Curitiba, nos dias 16, 17, 18 e 19 de julho estará em Curitiba o Prof. Santikaro coordenando as atividades que serão desenvolvidas junto à sede do CEBB Curitiba. A tradução estará a cargo da Rosana (membro do Nalanda BH) que possui experiência em tradução já tendo participado de retiros com o Prof. Santikaro.

Além disso, posteriormente (21 a 28 de julho) teremos um retiro de meditação no Centro de Retiros Nalanda Arama o qual está localizado nas proximidades de Belo Horizonte. Para maiores informações clique aqui.


Prof. Santikaro:

santikaro Ajahn Santikaro foi monge buddhista por dezenove anos, nasceu nos EUA, e viveu e ensinou na Thailândia por mais de vinte anos.

Santikaro nasceu em Chicago, EUA. Após terminar a faculdade ele viajou para a Thailândia como parte do Peace Corps. Lá, encontrou o Buddhismo e assumiu os votos de monge Theravada em 1985. Por muitos anos serviu como tradutor e líder de retiro para o famoso monge thailandês, Ajahn Buddhadasa, cuja obra inspirou toda uma geração de indivíduos socialmente engajados, tanto na Thailândia quanto ao redor do mundo. Santikaro tem traduzido a obra de Buddhadasa para o inglês desde então, e Ricardo Sasaki, diretor do Centro Buddhista Nalanda é o tradutor autorizado das obras de Ajahn Buddhadasa na língua portuguesa, tendo convivido com Santikaro no período em que este era monge em Suan Mokkh.

Ele tem um interesse particular no diálogo Cristianismo-Buddhismo e conduziu retiros para religiosos católicos na Thailândia e Filipinas. Por muitos anos foi um amigo especial da World Community for Christian Meditation (WCCM). Participou das peregrinações Way of Peace lideradas pelo Padre Laurence Freeman e o Dalai Lama em Bodhgaya; Florença, Itália; e Belfast, Irlanda; e contribuiu com um artigo para o 25o. aniversário do Boletim da WCCM (”Meditando com as Irmãs Filipinas”.) Em outubro de 2000 ele foi um dos oradores da John Main Conference em Belfast.


PROGRAMA EM CURITIBA

16 e 17 de julho
das 17h00 às 19h00 : minicurso “Como tornar a Meditação algo significativo para a Vida?”
- com aula e prática de meditação
R$ 55,00 pelos dois dias; R$ 30,00 por dia

das 19h30 as 21h00 : minicurso “Praticando com as Quatro Nobres Verdades”
R$ 55,00 pelos dois dias; R$ 30,00 por dia

18 e 19 de julho
das 09h00 às 17h00 : workshop “Praticando com a Originação Dependente”
R$ 100,00 pelos dois dias; R$ 55,00 por dia

  • Valor para quem fizer todas as atividades: R$ 200,00
  • valor total para aqueles que fizerem as atividades em Curitiba e o retiro de Belo Horizonte: 660,00

Inscrições: http://curitiba.nalanda.org.br
Tel: 41-33236181 (Josane), 41-88223053 (Josane) / 41-99460304 (Fátima) ou pelo email/MSN:
josaneferraz [arroba] gmail [ponto] com
fatimfern [arroba] gmail [ponto] com

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Jun 22 2009

“A Carta a Um Amigo de Nagarjuna do ponto de vista do Buddhismo Antigo”

Prof. Ricardo Sasaki
Dia 22 e 23 de junho, segunda e terça

das  19h30 às 21h00

Workshop: “A Carta a Um Amigo de Nagarjuna do ponto de vista do
Buddhismo Antigo”
(Comentando a Carta de Nagarjuna ao rei Gautamiputra. Nagarjuna,
considerado o pai do Mahayana, certa vez escreveu uma longa carta ao
rei Gautamiputra, sintetizando o caminho ensinado pelo Buddha. Quais
são esses ensinamentos essenciais?
Como alguém versado nos suttas
antigos poderia entender as palavras de Nagarjuna? Que novos insights
seguidores do Mahayana poderiam adquirir a partir do conhecimento das
fontes ‘não-creditadas’ de Nagarjuna? Desenvolveremos o tópico através
do texto em tradução original para o poruguês.)

Local: CEBB Curitiba - Rua Conselheiro Carrão 1155 - Alto da XV - Curitiba / PR
Participação: R$ 15,00 por noite

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Jun 19 2009

Workshop “A Preciosidade da Vida”

Nesse final de semana teremos o workshop ministrado pelo Prof. Ricardo Sasaki com o tema “A Preciosidade da Vida”. Abaixo maiores informações:

Dia 20 e 21 de junho:

  • Horário: das 9h00 às 12h00 e das 14h00 às 17h00
  • Local: CEBB Curitiba - Rua Conselheiro Carrão 1155 - Alto da XV - Curitiba / PR
  • Participação: R$ 20,00 por período, R$ 70,00 os dois dias.
  • Neste dois dias estaremos combinando a prática da meditação com os seguinte temas:
    • O insight do Buddha
    • Reinos da Existência - vendo o samsara na experiência e seu escape
    • Porque renascemos
    • Coisas a serem lembradas constantemente
    • Preciosidade da Vida

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Jun 18 2009

Início das Atividades com o Prof. Ricardo

Amanhã o Prof. Ricardo Sasaki desembarca em Curitiba dando início às atividades programadas.

A primeira conversa sobre o Dhamma será ”Os objetivos da meditação e o caminho preparatório”, às 19h30min (dia 19/06, sexta), na “Casinha do Ser”, a qual está localizada na Rua Machado de Assis nº 322, Juvevê (informações pelo tel. 9991-3377), tendo uma colaboração sugerida de R$10,00.

Convidamos a todos a aproveitar mais esta oportunidade de aprofundar o conhecimento sobre o Buddha Dhamma.

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Jun 14 2009

Os Cinco Treinamentos (Pancasikkhãpadapãtha)

“Pãnãtipãtã veramani sikkhãpadam samãdiyãmi”
Eu tomo o treinamento de abster-me
de destruir os seres vivos

“Adinnãdãnã veramani sikkhãpadam samãdiyãmi”
Eu tomo o treinamento de abster-me
de tomar aquilo que não me é dado
“Kamesu micchãcãrã veramani sikkhãpadam samãdiyãmi”
Eu tomo o treinamento de abster-me
de condutas sensuais incorretas
“Musavãdã veramani sikkhãpadam samãdiyãmi”
Eu tomo o treinamento de abster-me
da linguagem enganosa
“Surãmeraya majjapamãdatthãnã veramani sikkhãpadam samãdiyãmi”
Eu tomo o treinamento de abster-me
de substâncias que intoxicam e levam
à desatenção e à confusão da mente

Preceitos

O que são preceitos ou treinamentos? A palavra ‘preceitos’ foi uma
palavra que se utilizou para traduzir a palavra oriental ‘sikkha’, mas
que alguns ou muitos ocidentais acabaram impondo nela os seus próprios
preconceitos judaico-cristãos, vendo-os como se fossem mandamentos.
Isso entretanto nada tem a ver com o uso oriental da palavra. Seguindo
a tradição Theravada, sempre utilizamos a palavra ‘treinamento’, pois
é exatamente isso o que significa a palavra pali ‘sikkhapadam’.
‘Sikkha’ é treinamento e ‘pada’ é curso de ação. Ou seja, o ‘preceito’
é traduzido como tomar (samadiyami) o curso de treinamento. Dela vem
‘sekha’, aquele que está sob treinamento, e ‘asekha’, aquele que não
mais necessita dele, um outro nome para o Arahant.

No Buddhismo Theravada se compreende que a vida humana é difícil de
ser vivida e o existir encontra uma série de dificuldades. Colocar
ações que deveriam ser evitadas como um mandamento poderia, para
algumas pessoas, até impedi-las de se adentrar no caminho. Os
treinamentos são exercícios em que o caminhante se dedica, tendo-os
escolhido voluntariamente (é isso que a tomada dos cinco treinamentos
- pancasikkha - significa). Não são mandamentos nem de um ser divino
nem do Buddha, apesar de, é claro, trazerem conseqüências quando não
seguidos.

Nossa mente é muito agitada, cheia de desejos, expectativas, aversões
e percepções imprecisas a respeito da realidade. Tais coisas são como
os animais selvagens e perturbações da natureza, os quais podem
impedir a semente de fincar-se no solo. Sila-nuggahita é o cultivo de
uma disciplina com relação ao comportamento verbal e corporal. Uma
prática formal desse cultivo é a chamada “Tomada de Preceitos” ou
“Tomada de Treinamentos”, cinco treinamentos que o treinante assume
como forma de demonstrar para si mesmo seu compromisso com o caminho.
Não são regras, mas treinamentos voluntários que podem assumir aqueles
que se sintam preparados.

escrito por Dhanapala Outubro/2005

original em:

http://folhasnocaminho.blogspot.com/2005/10/preceitos.html

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